Şafiî (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Eğer Yüce ve Şanlı Allah, yetimlerin mallarının kendilerine iki şartla verilmesini emretmişse, bu mallar ancak bu şartlarda verilir: Ergenlik çağına ulaşmak ve olgunluğa erişmiş olmak. (Şafiî dedi ki) Olgunluk, Allah en iyisini bilir, dinde dürüstlük demektir; bu nedenle şahitlik caizdir, ayrıca malın iyi yönetilmesi de gerekir." Mewardi şöyle demiştir: Bu, onun dediği gibidir: Yetimin vesayeti, dininde ve malında aklı başında olmadıkça kalkmaz. Ebu Hanife şöyle demiştir: Küçük bir çocuk ergenlik çağına ulaştığında, savurgan olmadığı sürece vesayeti kalkar. Savurgan ise, vesayet yirmi beş yaşına kadar devam eder, ondan sonra kalkar. Yirmi beş yaşına ulaşmadan önce alım satım yoluyla işlem yaparsa, işlemleri geçerlidir. Nisa Suresi 0. ayete dayanarak: {Nisa Suresi: 0}, "evlilik çağına gelinceye kadar, eğer onlarda sağduyu görürsen, mallarını onlara ver" denmektedir. "Sağduyu" kelimesi belirsiz bir biçimde kullanılmış olup, belirli bir düzeyde sağduyuyu ifade etmektedir. Belli bir durumda malını düzgün bir şekilde yönetebilme yeteneği, bir tür sağduyudur. Dahası, sorumlu bir yetişkin olduğu ve israf etmediği için, dininde sağduyulu bir kişi için olduğu gibi, vesayeti kaldırılmalıdır. Ve Müslüman olmayan birinin akılcı bir yetişkinliğe ulaşması, dininde sağduyudan yoksun olsa bile, vesayetinin kaldırılmasını gerektirir. Benzer şekilde, bir Müslüman yetişkinliğe ulaştığında...