Bundan düşülür ve kim aklı başında değilken evlenir ve çocuk sahibi olursa, malı onun vasisi olur; çünkü Yüce Allah, aklı başına geldiğinde ve ergenliğe ulaştığında ona verileceğini şart koşmuştur ve evlilik bunlardan biri değildir. Kim malının vasisi olursa, malıyla diğerlerinin mallarıyla yaptığı gibi yapma hakkına sahiptir ve bu, evli olsun ya da olmasın, kadın ve erkek için eşit olarak geçerlidir ve kocanın kadının malının vasisi olma hakkı yoktur. Tanıdığım âlimlerden hiçbiri, erkek ve kadının her ikisi de ergenliğe ve aklı başına ulaştıklarında mallarının kendilerine verilmesinde eşit oldukları konusunda hemfikir değildir; çünkü onlar yetimdirler ve vasilikten kurtuldukları noktaya ulaştıklarında diğerleri gibidirler ve her birine, üzerinde vasisi olmayan birine izin verilen mallar verilir. Eğer biri, "Evli kadın kocasından ayrıdır, bu yüzden kadın kocasının izni olmadan malından veremez" derse, ona şöyle denir: "Yüce Allah'ın Kitabı, yetimlere akılları başlarına geldiğinde verilmesini emreden ayetlerde, senin söylediğininTam tersini göstermektedir; çünkü Yüce Allah'ın yetkisinden uzaklaştırdığı kimsenin, akılsızlık ve bozgunculuk halleri dışında, kimse tarafından yönetilme hakkı yoktur. Benzer şekilde, erkekler ve kadınlar eşittir veya bir Müslümanın malına hakkı vardır. Aksi takdirde, erkekler ve kadınlar eşittir. Eğer aralarında ayrım yapıyorsanız, bu ayrımı toplum içinde delil olarak sunmalısınız." Eğer biri, "'Kadın kocasının izni olmadan malından veremez' diye rivayet edilmiştir" derse, şöyle cevap veririz: "Bunu duyduk, ancak sahih değildir, bu yüzden kabul etmek zorunda değiliz. Kur'an, Sünnet, rivayetler ve akıl bunun aksini göstermektedir." Eğer "Öyleyse Kur'an'dan ayet gösterin" derse, biz de "Allah Teala'nın mallarının kendilerine verilmesini emrettiği ve erkek ile kadını eşit kıldığı ayeti gösterir. Zorlayıcı bir delil olmaksızın aralarında ayrım yapmak caiz değildir" deriz. Eğer "Kur'an'da bundan başka bir delil buluyor musunuz?" derse, "Evet" denir. Allah Teala şöyle buyurmuştur: {Eğer onlara dokunmadan önce boşarsanız ve onlar için bir yükümlülük belirlemişseniz, belirlediğinizin yarısını verin; ancak kadınlar bundan vazgeçmedikçe veya nikah sözleşmesi elinde olan kişi bundan vazgeçmedikçe. Bundan vazgeçmek daha çok takvaya yakındır. Aranızda iyiliği unutmayın. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı görmektedir.} Bu ayet, erkeğin kadına mehirinin yarısını vermesi gerektiğini, tıpkı diğer erkeklere de hak ettiklerini vermesi gerektiği gibi gösterir. Sünnet ise kadının kendi malından bundan vazgeçme hakkına sahip olduğunu belirtir. Yüce Allah bağışlamayı teşvik eder ve bunun doğruluğa daha yakın olduğunu belirtir. Kadın ve erkeği, kendilerine düşeni bağışlama konusunda eşit kılmıştır. Eğer erkek mehirin tamamını ödemişse ve yarısını geri alma hakkı varsa ve bağışlarsa, bu caizdir. Eğer erkek mehiri ödememişse ve kadın mehirin yarısını alma hakkı varsa ve kadın bağışlarsa, bu da caizdir. Bu konuda aralarında ayrım yapmamıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {Kadınlara mehirlerini karşılıksız olarak verin. Fakat onlar kendi istekleriyle size bir kısmını bağışlarlarsa, onu zevkle ve memnuniyetle kullanın.} Böylece, kocalarına, kendilerine hak sahibi olan diğer erkeklere verdikleri gibi, onlara da vermelerini bir yükümlülük kılmıştır. Erkeklerin, eşlerinin gönüllü olarak verdiklerini yemeleri caizdir; tıpkı yabancıların mallarından gönüllü olarak verdiklerini ve eşlerine gönüllü olarak verdiklerini yemeleri gibi. Allah, haklarının ödenmesi konusunda koyduğu hükümde, erkeklerin ve kocalarının, yabancıların ve kocalarından başkalarının hükümleri arasında ayrım yapmamıştır. Ve Allah, erkeklerin mallarından gönüllü olarak verdiklerini helal kılmış, yabancıların mallarından haram kıldığı şeyi ise haram kılmıştır.Yüce Allah'ın sözleriyle, {Eğer bir eşin yerine başka bir eş almak isterseniz ve onlardan birine çok miktarda [mal] vermişseniz, ondan hiçbirini geri almayın} (Kur'an 0:000) ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {Fakat eğer onların Allah'ın koyduğu sınırları koruyamayacaklarından korkarsanız, o zaman kadının kendini kurtarmak için verdiği şey konusunda onlardan hiçbirine bir sakınca yoktur} (Kur'an 0:00). Kadın tarafından olması durumunda buna izin verdi, tıpkı erkeğin yabancılardan aldığı maldan buna izin verdiği gibi, üçte bir, daha az veya daha fazla bir sınır belirtmeden. Erkek tarafından olması durumunda ise bunu yasakladı, tıpkı yabancılardan mal almayı yasakladığı gibi. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {Eğer çocukları yoksa, eşlerinizin bıraktığı malların yarısı size aittir} (Kur'an 0:00). Kocanın ve karının her ikisinin de mallarından miras bırakma hakkına sahip olduğu ve her ikisinin de borçlarının mallarına bağlı olduğu konusunda aralarında bir ayrım yapmadı. Öyleyse, durum böyleyse, kadının da kendi mallarından bağış yapma hakkı vardır...