İkisinden de, üç gün geçene kadar, satış, opsiyonsuz bir satış gibi bağlayıcıdır.

Dedi ki: Malını iflas etmiş bir kişide bulan kimse, ister iflas etmiş kişi bırakmış olsun, ister alacaklılar almak istesin, isterse iflas etmiş olmasın, dilerse ona sahip olma hakkına sahiptir; çünkü istemediği sürece ona sahip olamaz, bu nedenle miras durumu hariç, istemediği şeye sahip olmaya zorlanamaz. Eğer bir şeyi miras alır ve geri verirse, o şey onun değildir ve alacaklılar, diğer mallarını aldıkları gibi onu da alma hakkına sahiptir. Her birinin, alacaklıların hoşuna gitsin ya da gitmesin, opsiyon süresi boyunca satışı onaylama ve reddetme hakkı vardır; Çünkü satış, opsiyonu olan belirli bir ürün üzerinden yapılmıştır.

Dedi ki: Bir adam yiyecek veya başka bir şeyi belirli bir tanımla ödünç verirse ve bu tanım vadesi geldiğinde iflas ederse ve bunu tanım olmadan geri almak isterse, alacaklılar kabul etmezse bunu yapamaz; çünkü satın almadığı şeyi almaktadır. Dedi ki: Ödünç verdiğinden daha iyi bir şey verirse, ödünç verdiğinden farklı bir türde olsa bile, alacaklılar istese bile onu almak zorunda değildir; çünkü fazlalık bir hediyedir ve onu vermek zorunda değildir, alacaklılar borçludanTam olarak borçlu olduğu şeyi, daha önce borçlu olduğuyla aynı türde olsa bile, alma hakkına sahiptir. Alacaklılar kabul ederse, hoşlanmasa bile almak zorundadır, çünkü artışta kendisine bir zarar yoktur. Bu, köleler ve diğerleri için geçerlidir; burada artış, artış açısından izin verilenin dışına çıkmamalı ve artış, azalmaya uygun olanın yerine geçmemelidir. Bölüm: İflas edenin malının satışı. (Şafiî, Allah ona rahmet etsin, şöyle buyurmuştur): Eğer hakim iflas edenin malının satışını emrederse, onun adına satış yapmak üzere bir mütevelli atamalı ve iflas edenin satışa katılmasını veya dilerse bir temsilci atamasını emretmelidir. Ayrıca, hazır bulunan alacaklılardan herhangi birinin de katılmasını emretmelidir. Satılan mal iflas eden veya alacaklılarından bazıları tarafından bırakılmışsa, mütevelli satmalıdır. Satılan alacaklının malı iki türdür: biri borç ödenmeden önce ipotekli olan, diğeri ise ipoteksiz olandır. İpotekli mal sahibi ipotekli malı kendi parasıyla satarsa, ipoteği hakim önünde ispatlamış ve hakkının geçerliliğine yemin etmiş olması şartıyla, satış anında bedelini ipotek verene öder. İpotek sonrasında bir fazlalık kalırsa, bunu elinde tutar ve parası ve alacaklıları bir araya gelene kadar ipotekli olmayan her şeyi satar, sonra da aralarında paylaştırır. Şöyle dedi: Bir kimse ipotekli malını satar ve borcunu ödeyemezse, ipotekli malın fiyatından daha azını öder ve borcunun geri kalanını diğer alacaklılarla paylaşır. Alacaklı borçlusunu rehin olarak verirse ve ipotek alacaklısı alacaklılar gelene kadar malı teslim almazsa, ipotek geçersiz olur ve alacaklılar malı eşit olarak paylaşırlar. Benzer şekilde, eğer rehin verir, malı teslim alır ve sonra alacaklı ipoteği geçersiz kılarsa veya herhangi bir şekilde geçersiz bir ipotek olarak rehin verirse, geçerli bir ipotek sayılmaz ve diğer alacaklılarla eşit olarak paylaşır. İki kişi birlikte rehin verirse, tek kişi sayılırlar. Bir kişi bir şeyi rehin verip zilyetliğini alırsa ve ondan sonra başka bir kişi de rehin verirse ve ilk kişi borcunun tamamını ödeyip rehin bedelinden bir miktar kalırsa, ikinci kişinin diğer alacaklılardan daha fazla bir hakkı yoktur. Çünkü bir başkasına zaten rehin verdiği bir şeyi, bir sorun nedeniyle geçersiz kılacak şekilde tekrar rehin vermesi caiz değildir. Şöyle dedi: Bir kişi bir şeyi rehin verir ve rehin alan kişi zilyetliğini almazsa ve rehin veren kişi iflas ederse, rehin geçersiz olur. Herhangi bir şekilde geçersiz kılınan her rehin, iflas edenin malı sayılır ve alacaklılarından hiçbirinin, eşit şartlarda, diğer alacaklılardan daha fazla bir hakkı yoktur. Şöyle dedi: Hurma ağaçlarındaki meyveleri veya ekinleri rehin vermek caiz değildir, çünkü bunlar zilyetlikAltına alınamaz veya tanımlanamaz. Bulunduktan ve hasat edildikten sonra, zilyetlik alındıktan sonra rehin vermek caizdir. Alacaklının malının satışından elde edilecek miktarla ilgili bölüm (Şafiî şöyle buyurmuştur): Allah ona rahmet etsin: Hakim, borçlunun malının satılmasını, kendisi ve hazır bulunan diğer alacaklıları hazır bulunmadıkça emretmemelidir. Onlara şöyle sormalıdır: "Sattığım malın bedelini, sizin mal varlığınızdan düşeceğim ve aranızda ve size karşı alacaklı olan diğer alacaklılar arasında paylaştıracağım kişiyle anlaşın." Güvenilir bir kişi üzerinde anlaşırlarsa, bunu hesaba katmamalıdır.