Açıklama: Bunu zaten belirtmiştik ve burada detaylı olarak tekrar edeceğiz. Üç türü olduğunu söylüyoruz: A- Nesneyi özneden ayıran. Kuralı, hayranlık ifade eden bir fiilden veya sevgi veya nefreti ifade eden üstünlük sıfatından sonra gelmesidir. "Beni ne kadar çok seviyor!" ve "Benden ne kadar çok nefret ediyor!" dersiniz. Eğer falanca kişiye "Sen sevginin ve nefretin öznesisin, o ise nesnesidir." derseniz, durumTam tersidir. B- C- Özne ile nesneyi karıştırmayan bir özneyi ayıran ve özne ile nesneyi karıştırmayan bir özneyi ayıran. Bunların her birine eşlik eden özne ya kendisinden önce gelenden farklıdır ya da farklıdır, ancak açıklanması güçlendirilmek ve vurgulanmak için tekrarlanır. Tüm bunların içindeki "lam", atlanmış bir şeyle ilgilidir. Nesneyi açıklayan bir örnek şudur: "Zeyd'e su verilsin ve o öldürülsün." Bu "lam" fiil ismiyle veya ima edilen fiillerle ilgili değildir, çünkü bunlar geçişlidir; ayrıca, yan cümlecik olmasından kaynaklanan zayıflığı nedeniyle özneyi de güçlendirmez. Aksine, dua edilen veya edilmeyen kişiyi açıklayan bir "lam"dır. Yüce Allah'ın "Uzak, uzaktır ki..." sözü hakkında görüş ayrılığı vardır. "Lam"ın fazladan, "ma"nın ise özne olduğu ve öznenin diriliş ve doğurmaya atıfta bulunan gizli bir zamir olduğu, dolayısıyla "lam"ın açıklama için olduğu söylenmiştir. "Lam"ın tartışması uzundur ve daha kapsamlı eserlere atıfta bulunur.