Arapça

١١ - حدثنا بن فُضَيْلٌ عن عطاء بن السَّائِبِ عن أبي عبد الرحمن قال: عَلَّمَنَا بْنُ
مَسْعُودٍ أَنْ نَقْرَأَ في القنوت: اللهم إنا نستَعِينُك ونستغْفِرُك (ونستَهْدِيك) ونُؤْمِن بك
ونتوب إليك ونَتَوَكَّل عليك) ونُثْنِي عليك الخير (كلَّه ونَشْكُرُك) ولا نَكْفُرُك ونَخْلَع
ونترك مَنْ يَفْجُرُك. اللهم إياك نَعْبُدُ ولك نصلي ونسجد واليك نَسْعَى وَنَحْفِد ونَرْجُو
رحمتك ونَخْشَى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق . 00
شرح: (ونحفد) : أي نُسرع 0 والمشهورُ في اللغة أَن القُنوت الدعاء وحقيقة
القانت أنه القائم بأمر الله فالداعي إذا كان قائماً خُصَّ بأن يقال له قانت لأنه ذاكر
الله تعالى وهو قائم على رجليه فحقيقةُ القُنوتِ العبادة والدعاء لله عز وجل في حال
القيام ويجوز أن يقع في سائر الطاعة لأنه إن لم يكن قيام بالرجلين فهو قيام بالشيء
بالنية. 00

وقال الخطابي 0 وقد اختَلَفَ الناسُ في قنوته في صلاة الفجر وفي موضع
القنوت منها. فقال أصحاب الرأي: لا قنوت إلا في الوتر ويقنت قبل الركوع وقال
مالك والشافعي وأحمد وإسحاق يقنت في صلاة الفجر والقنوت بعد الركوع

Türkçe

00 - İbn Fudayl, Ata ibn al-Sa'ib'den, o da Ebu Abd al-Rahman'dan rivayet ederek bize şöyle dedi: İbn Mas'ud bize Kunut'ta şöyle okumayı öğretti: "Ey Allah'ım, senden yardım ve bağışlanma diliyoruz (ve senden hidayet diliyoruz), sana inanıyoruz, sana tövbe ediyoruz ve sana güveniyoruz, seni her türlü iyilikle övüyoruz (ve sana şükrediyoruz), sana inkâr etmiyoruz ve sana isyan edenleri terk ediyoruz. Ey Allah'ım, yalnız sana ibadet ediyoruz, sana namaz kılıyor ve secde ediyoruz, sana koşuyor ve çabalıyoruz, senin rahmetini umuyoruz ve azabından korkuyoruz, çünkü senin şiddetli azabın inkârcıların başına mutlaka gelecektir." 00
Açıklama: (Ve koşuyoruz): yani acele ediyoruz. 0 Dildeki bilinen anlamı, kunut'un dua olmasıdır ve kunit'in gerçek anlamı, Allah'ın emri için ayağa kalkan kişidir. Dolayısıyla, ayakta dua eden kişiye özellikle kunut denir, çünkü o, ayakları üzerinde dururken Yüce Allah'ı anmaktadır. Bu nedenle kunutun gerçek anlamı, ayakta durarak Yüce Allah'a ibadet ve dua etmektir. Ayakta durarak değilse, niyetle ayakta durarak yapıldığı için, tüm ibadetlerde gerçekleşmesi caizdir. 00

El-Hattabî şöyle demiştir: 0 İnsanlar, sabah namazındaki kunutu ve kunutun yeri konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. İhtiyarlar şöyle demişlerdir: Vitr namazı dışında kunut yoktur ve rükûdan önce yapılır. Malik, Şafiî, Ahmed ve İshak şöyle demişlerdir: Sabah namazında kunut yapılır ve kunut rükûdan sonradır.

(5000 karakter kaldı)
Arapça
Türkçe

İçindekiler

Son çeviriler

devamını göster›
ADS - REKLAMLAR