-0- Hasan bin Ali'nin oğlu Muhammed bin Amr'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Cabir bin Abdullah'a Peygamberimizin namazı hakkında sorduk ve o şöyle dedi: Öğle namazını öğle vakti, ikindi namazını güneş batmadan önce, akşam namazını güneş battıktan sonra, yatsı namazını ise kalabalık olduğunda aceleyle, az olduğunda ise geciktirerek kılardı. Sabah namazını ise saat 00'de kılardı. Sözlükte de belirtildiği gibi, bu şafak vaktinin başlangıcıdır, öğle vaktidir, yani sıcaklığın arttığı öğle vaktidir. 00 Bu hadisler, yatsı namazının vaktinin alacakaranlığın kaybolmasından gecenin ilk üçte birine veya yarısına kadar uzandığını göstermektedir. İkinci kısım daha müstesnadır ve Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) ümmet için en kolay olanı göz önünde bulundurmuş ve en uygun zamanı bırakmıştır. Bu, en uygun vakti başlangıcı olan akşam namazından farklıdır. 00 İzin verilen ve gerekli olan vakit ise, Ebu Katade'nin hadisine göre şafak vaktine kadar uzanır. Ebu Katade şöyle buyurmuştur: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "...Uykuda ihmalkarlık yoktur; ihmalkarlık ancak bir sonraki namaz vakti gelene kadar namaz kılmayan için geçerlidir..." 00 Uykuda ihmalkarlık yoktur, yani namazı kaçırmanın bir kusuru yoktur çünkü uyuyan kişinin seçme şansı yoktur.