Arapça

ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ
ﺃﻱ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺼﻄﻔﻰ (١)
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩﺗﻲ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩﻙ، ﻭﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗﺴﺘﻀﺊ ﺑﻨﻮﺭﻙ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻓﻞ ﺑﺪﺭﻙ،
ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﺷﺨﺼﻚ، ﺃﻃﺒﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺣﺰﺍﻧﻬﺎ ﻭﺑﺄﺳﺎﺋﻬﺎ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ.
ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻗﺼﺪﺕ ﺑﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﺇﻻ ﻭﺟﻪ
ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻄﺮﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﻨﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺗﺆﺛﺮﻩ ﻭﺗﺴﻜﻦ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﻠﺼﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﺃﻓﻨﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮﻙ، ﻭﺟﺎﻫﺪﺕ ﺣﻖ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ، ﻭﻗﻀﻴﺖ ﻧﺤﺒﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ.
ﻭﺇﻧﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻌﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻬﺪﺕ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﻣﻜﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﺲ ﺳﻮﺍﻙ.
ﻟﺌﻦ ﻏﺒﺖ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺷﻂ ﺑﻚ ﺍﻟﻨﻮﻯ * ﻓﺄﻧﺖ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﻗﺮﻳﺐ ﺧﻴﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻭﻫﻤﻲ، ﻭﺫﻛﺮﻙ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ * ﻭﻣﺜﻮﺍﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺄﻳﻦ ﺗﻐﻴﺐ؟
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺳﻰ ﻟﻚ، ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻼ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻔﻬﻤﺎ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ، ﺇﺫ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺳﻠﻮﺍﻥ ﻋﻨﻚ.
ﻛﻴﻒ ﺃﺭﺟﻮ ﺷﻔﺎﺀ ﻣﺎ ﺑﻲ، ﻭﻣﺎ ﺑﻲ * ﺩﻭﻥ ﺳﻜﻨﺎﻱ ﻓﻲ ﺛﺮﺍﻙ ﺷﻔﺎﺀ ﺷﻄﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺩﻓﻨﺖ، ﻭﺍﻟﺸﻄﺮ ﺑﺎﻕ * ﻳﺘﻤﻨﻰ! ﻭﻣﻦ ﻣﻨﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ - ﺍﻟﺠﻴﺰﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻳﻪ
(١) ﻫﻮ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎﺩﻕ، ﺗﺮﻗﺒﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻌﺪ ﺇﺗﻤﺎﻡ
ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻌﺎﺟﻠﻪ ﺑﺴﻬﻢ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻧﻔﺬ ﺇﻟﻰ )ﺻﺪﺭﻩ( ﻓﺘﻠﻘﺘﻪ ﻣﺼﺤﺔ ﺣﻠﻮﺍﻥ ﻟﻴﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﺣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﻳﺘﻠﻮﻯ ﻣﻦ ﻏﺮﺯ ﺍﻹﺑﺮ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ ﺳﻮﻳﺎ، ﺛﻢ ﻓﺎﺿﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﺇﻝ ﺑﺎﺭﺋﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻏﺮﺓ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ١٣٥٩ - ٣ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٤٠ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪﻋﻨﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﺗﺠﺮﻉ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬﺮﻱ ﻓﺜﻨﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﺁﺧﺮ ﺃﺻﺎﺏ )ﻛﺒﺪ( ﺃﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺑﻴﻀﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ، ﻓﺨﺮﺕ ﺻﺮﻳﻌﺔ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ. ﻭﻗﺪ ﺃﺿﺮﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﺰﻳﺰﻫﺎ ﻟﺘﺄﻧﺲ ﺑﻪ ﻭﻳﺄﻧﺲ ﺑﻬﺎ. ﻭﻏﺎﺩﺭﺍﻧﻲ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺰﻥ ﻣﻘﻴﻢ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻘﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻤﺎ.

(٦)

ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ
" ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺮﺅﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻔﻮﺍﺕ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ " ﺃﺿﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ
ﺟﻬﺪ ﻭﻋﺐﺀ ﺛﻘﻴﻞ
ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻮﻥ
ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺬﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺒﺬﻝ ﻣﺜﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻷﻗﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺣﺼﺎﺅﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ، ﻭﻋﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻳﺜﺎﺭ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺀ.
ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺪﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻲ ﺳﻴﻼﺣﻈﻮﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻜﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻳﻄﻴﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﺮﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
ﻭﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮﺽ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ
ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ، ﻓﻠﻴﺲ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻭﻯ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺬﻟﻚ.
* * *
ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻧﻈﺮ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻭﺡ ﻃﻮﺍﻝ ﻟﺒﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﻴﺮﺓ

(٧)

ﺃﺣﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺎﺭ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻓﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ. ﻭﻫﻮ ﻗﺪ ﺃﺛﺒﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻷﻧﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺃ.
ﻓﻬﺬﺍ ﻭﺣﺪﻩ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺪ ﻋﻨﻴﻒ ﻭﻋﺐﺀ ﺛﻘﻴﻞ ﻻ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻻ ﺍﻷﻗﻠﻮﻥ ﺟﺪﺍ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺁﻧﻔﺎ.
ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺰﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺠﻞ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺃﺗﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻜﺜﺮ ﺣﻴﻦ ﺃﺛﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﺩﻕ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﻭﺃﻗﻮﺍﻩ.
ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺧﻄﻴﺮ ﺣﻘﺎ ﻭﻗﻴﻢ ﺣﻘﺎ ﻻ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺸﻔﻘﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺷﻔﺎﻕ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﺃﻥ ﺗﺰﻝ ﺃﻗﻼﻣﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺮﻭﺍ ﺳﺨﻂ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻘﺪﺳﺎ ﺃﻭ ﻛﺎﻟﻤﻘﺪﺱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ. ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻓﺄﺷﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺣﺪ.
ﻓﻘﺪ ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺇﺫﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻷﻧﺎﺓ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﻣﺰﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﻪ ﻣﺘﻰ ﺍﻃﻤﺄﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﻮﻣﺎ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺋﻪ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﻖ.
* * *
ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺇﺫﻥ ﺧﻄﻴﺮ ﻗﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﻧﻘﺪ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻗﺪ ﺃﻟﺢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺩﺳﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﺳﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ ﻭﺍﺧﺘﺮﻋﻮﺍ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺃﺿﺎﻓﻮﺍ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ

(٨)

ﻭﺃﺿﺎﻓﻮﺍ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ. ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺷﺊ. ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﺱ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻓﺮﻏﺒﻮﺍ ﻭﺭﻫﺒﻮﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻮﻋﺎﻅ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ. ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﺳﺖ ﺗﻤﻠﻘﺎ ﻟﻠﺨﻠﻔﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺳﺎ ﻟﻠﺤﻈﻮﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ، ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻤﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺩﺳﺖ ﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣ

Türkçe

İthaf
Sevgili oğlum Mustafa (0)
Mutluluğum senin varlığındaydı ve hayatım senin ışığınla aydınlanmıştı. Fakat ayın batmasıyla
varlığın gözümün önünden kaybolunca, dünya kederleri ve sıkıntılarıyla beni kuşattı ve ben, çocuklarından biri olmama rağmen, onda yabancı oldum.
Bu yüzden, sevgili oğlum, sana bu kitabı ithaf ediyorum; bu kitapta sadece gerçeğin yüzünü yazmayı amaçladım;
Allah'ın seni yarattığı ve senin her zaman olduğun gerçeğin yüzünü. Onu kıymetlendir ve onda teselli bul, kendini adadığın, hayatını adadığın ve elde etmek için azami çaba gösterdiğin ve uğruna canını verdiğin bilgiye hizmet et. Ve Allah'a yemin ederim ki, oğlum, sana karşı böylesine derin bir sevgi hiç bilmedim, başka hiç kimsenin ulaşamadığı bir sevgi ve kalbimdeki yerin, başka hiçbir ruhun yaklaşamayacağı bir yer. Gözümün önünden uzakta olsan ve aramızda mesafe olsa da, kalbimde her zaman varsın, görüntün düşüncelerimde her zaman var ve hatıran dudaklarımda her zaman var. Mekânım kalbimde, öyleyse nereye gidebilirsin? Sana duyduğum keder ve üzüntüye gelince, ne günlerin geçmesi ne de yılların uzaması onları azaltabilir, çünkü sana karşı sabır yok, senden teselli yok. Toprağında ikamet etmeden beni rahatsız eden şey şifa iken, nasıl şifa umabilirim? Ruhumun yarısı gömülü, diğer yarısı ise özlemle dolu! Ve ölümünden, Kahire - Giza, Mahmud Ebu Raya
(0) O benim sevgili oğlum Mustafa Sadiq. Kahire Üniversitesi'nde elektrik mühendisliği eğitiminiTamamladıktan sonra hayata girmeye hazırlanırken kader onu bekliyordu. Göğsünü delen zehirli bir okla vurdu. Helwan Sanatoryumu'na yatırıldı ve orada üç yıl boyunca iğne batmalarından kıvranarak büyük acılar çekti. Sonra ruhu Yaratıcısına kavuştu.
Bu, Hicri 0000 yılının Ramazan ayının ilk Perşembe günü, şafağında - Miladi 0 Ekim 0000'ta - henüz yirmi iki yaşına bile gelmemişken oldu. Kader, sırtımı kıran acıyı daha fazla taşımama izin vermedi ve annesinin karaciğerini delen bir ok daha indirdi; annesinin gözlerinden biri onun için duyduğu kederden beyazlaşmıştı. Benimle çocuklarının arasında yere yığıldı, öldü. Onu sevgilisiyle birlikte gömdüm ki, o onda, o da annesinde teselli bulsun. Ve beni terk ettiler. Onlardan sonra, Allah beni onlarla yeniden bir araya getirene kadar, sürekli bir keder ve acı verici bir azap içinde kalırım.

(0)

Düşünce, din ve bilim şampiyonu, seçkin alim Dr. Taha Hüseyin'den bir söz
"Ve işaret ettiğim bazı eksikliklerde bir sakınca yoktur, çünkü eksiklikten, ihmalden veya ara sıra yapılan hatalardan arınmış olanlar nadiren bulunur." Peygamber Sünnetine Işıklar
Ağır bir çaba ve yük
bu günlerde sadece birkaç kişinin üstlendiği
Bu, çok çaba sarf edilmiş bir kitaptır. Yazarı, entelektüel tembelliğin yaygın olduğu ve ciddiyet, zorluk ve zahmet yerine rahatlık ve refahın tercih edildiği bu zamanlarda, sadece seçkin birkaç kişinin sayabileceği bir çaba sarf etmiştir. Bu kitabı dikkatlice ve özenle okuyanlar, yazarın, araştırmacıların hacimleri nedeniyle nadiren incelemeye tenezzül ettikleri geniş bir kitap koleksiyonunu yıllarca okuma çabasına ne kadar büyük bir gayret gösterdiğini fark edeceklerdir. Karşılarına, rivayet zincirlerinin bolluğu ve tekrarı, rivayetlerin çokluğu ve tutarsızlığı ve aynı rivayetin farklı yerlerde birçok kez tekrarı çıkmaktadır. En azından, bu kitapları incelemek önemli ölçüde sıkıntı ve hayal kırıklığına yol açabilir. Bir insanın, bilinen Sünnet kitaplarını okumaya, içindeki hadisleri -hem metni hem de rivayet zincirlerini- karşılaştırmaya ve ardından daha fazla araştırma yapmaya kendini adaması hiç de küçük bir iş değildir. Bu rivayet zincirlerini oluşturan kişilerle ilgili olarak, bu konuya ayrılmış kitaplarda daha fazla bilgi bulunmaktadır.Yazarın, Allah rahmet eylesin, Malik'in Muvatta'sını, Sahih el-Buhari'yi, Sahih Müslim'i, Sünen Ebu Davud'u, Tirmizi'nin kitabını, İbn Mâce'nin kitabını ve Musned Ahmed ibn Hanbel'i okuduğunu belirtmek yeterlidir. Ayrıca bu kitapların bazılarına ve hadis metinlerinin ve hadis râvilerinin tefsiri üzerine yazılmış uzun ve kısa eserler de dahil olmak üzere birçok başka kitaba da başvurmuştur.

(0)

Bunlardan daha önemlisi, hadis metinlerinin ve hadis râvilerinin tefsiri üzerine yazılmış uzun ve kısa eserlerdir. Rivayet zincirleri, Peygamberimiz (Allah ona salât ve selam versin)'in biyografisi ve dersler de bu kapsamdadır. Kitabının sonunda okuduğu, uzun uzun incelediği veya tekrar başvurduğu kitapların isimlerini listelemiştir. Sadece bu isimlere bakmak bile, yazarın okuduklarına ne kadar büyük bir sabır, azim ve derinlik kattığını anlamak için yeterlidir. Bu bile, daha önce de belirttiğim gibi, günümüzde çok az kişinin taşıyabileceği muazzam bir çabayı ve ağır bir yükü gösteriyor. Bu, bu kitabın yazarına atfedilebilecek ilk erdemdir. Kitabı iki kez okudum ve yazarın, alıntı yaptığı veya atıfta bulunduğu tüm kitapları yazım sürecinde belirttiğine şahitlik edebilirim. Bunun bir önemi varsa, bu, bu kitapları referansla

(5000 karakter kaldı)
Arapça
Türkçe

İçindekiler

Son çeviriler

devamını göster›
ADS - REKLAMLAR