فِي عَقْدِ النِّكَاحِ عَلَى الزَّوْجِ فِي مُقَابَلَةِ الْبُضْعِ إمَّا بِالتَّسْمِيَةِ أَوْ بِالْعَقْدِ، وَاعْتُرِضَ بِعَدَمِ شُمُولِهِ لِلْوَاجِبِ بِالْوَطْءِ بِشُبْهَةٍ وَمِنْ ثَمَّ عَرَّفَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ اسْمٌ لِمَا تَسْتَحِقُّهُ الْمَرْأَةُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ أَوْ الْوَطْءِ وَأَجَابَ فِي النَّهْرِ بِأَنَّ الْمَعْرُوفَ مَهْرٌ هُوَ حُكْمُ النِّكَاحِ بِالْعَقْدِ تَأَمَّلْ (قَوْلُهُ وَمِنْ أَسْمَائِهِ إلَخْ) أَفَادَ أَنَّ لَهُ أَسْمَاءً غَيْرَهَا كَالْأَجْرِ وَالْعَلَائِقِ وَالْحِبَاءِ قَالَ فِي النَّهْرِ وَقَدْ جَمَعَهَا بَعْضُهُمْ فِي قَوْلِهِ:
صَدَاقٌ وَمَهْرٌ نِحْلَةٌ وَفَرِيضَةٌ ... حِبَاءٌ وَأَجْرٌ ثُمَّ عُقْرٌ عَلَائِقُ
Evlilik sözleşmesinde mehir, eşin cinsel ilişkisine karşılık olarak kocadan alınması gereken bir miktardır; bu ilişki ister tayin yoluyla ister sözleşmeyle belirlensin. Yanlış bir inanıştan kaynaklanan cinsel ilişkiyi kapsamadığı itirazı ortaya atılmıştır. Bu nedenle bazıları bunu, kadının evlilik sözleşmesi veya cinsel ilişki yoluyla hak kazandığı şeyin adı olarak tanımlamıştır. El-Nahr'da, bilinen mehirin sözleşmeyle yapılan evliliğin hükmü olduğu belirtilmiştir. Şunu düşünün: (Onun "Ve isimleri arasında, vb." ifadesi), bunun dışında ödül, yükümlülük ve hediye gibi başka isimleri de olduğunu gösterir. El-Nahr'da şöyle demiştir: "Ve bazıları bunları onun sözünde toplamıştır:
Mehir ve mehir, hediye ve yükümlülük... hediye ve ödül, sonra tazminat ve yükümlülükler