وأما الْوَاقِدِيّ فإنه ذكر أن سعد بن راشد حدثه عن صالح بن كيسان، أنه قال: لما قتل عثمان رضي الله عنه قَالَ رجل: يدفن بدير سلع مقبرة اليهود، فَقَالَ حكيم بن حزام: وَاللَّهِ لا يكون هَذَا أبدا وأحد من ولد قصي حي، حَتَّى كاد الشر يلتحم، فَقَالَ ابن عديس البلوي: أيها الشيخ، وما يضرك أين يدفن! فَقَالَ حكيم بن حزام: لا يدفن إلا ببقيع الغرقد حَيْثُ دفن سلفه وفرطه، فخرج بِهِ حكيم بن حزام فِي اثني عشر رجلا، وفيهم الزُّبَيْر، فصلى عَلَيْهِ حكيم بن حزام قَالَ الْوَاقِدِيُّ: الثبت عندنا أنه صلى عَلَيْهِ جبير بن مطعم قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَنِي الضحاك بن عُثْمَانَ، عن مخرمة بن سُلَيْمَانَ الوالبي، قَالَ: قتل عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يوم الجمعة ضحوة، فلم يقدروا عَلَى دفنه، وأرسلت نائلة ابنة الْفُرَافِصَة إِلَى حويطب بن عبد العزى وجبير بن مطعم وأبي جهم بن حُذَيْفَة وحكيم بن حزام ونيار الأسلمي، فَقَالُوا: إنا لا نقدر أن نخرج بِهِ نهارا، وهؤلاء الْمِصْرِيُّونَ عَلَى الباب، فأمهلوا حَتَّى كَانَ بين المغرب والعشاء، فدخل القوم، فحيل بينهم وبينه، فَقَالَ أَبُو جهم:
وَاللَّهِ لا يحول بيني وبينه أحد إلا مت دونه، احملوه، فحمل إِلَى البقيع، قَالَ:
وتبعتهم نائلة بسراج استسرجته بالبقيع وغلام لِعُثْمَانَ، حَتَّى انتهوا إِلَى نخلات عَلَيْهَا حائط، فدقوا الجدار، ثُمَّ قبروه فِي تِلَكَ النخلات، وصلى عَلَيْهِ جبير ابن مطعم، فذهبت نائلة تريد أن تتكلم، فزبرها القوم، وَقَالُوا: إنا نخاف عَلَيْهِ من هَؤُلاءِ الغوغاء أن ينبشوه، فرجعت نائلة إِلَى منزلها.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيّ، عن عَبْد اللَّهِ بن ساعدة، قَالَ: لبث عُثْمَان بعد مَا قتل ليلتين لا يستطيعون دفنه، ثُمَّ حمله أربعة:
حكيم بن حزام، وجبير بن مطعم، ونيار بن مكرم، وأبو جهم بن حُذَيْفَة، فلما وضع ليصلى عَلَيْهِ، جَاءَ نفر من الأنصار يمنعونهم الصَّلاة عَلَيْهِ، فِيهِمْ أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي، وأبو حية المازني، فِي عدة، ومنعوهم أن يدفن بالبقيع، فَقَالَ أَبُو جهم: ادفنوه، فقد صلى اللَّه عَلَيْهِ وملائكته، فَقَالُوا:
لا وَاللَّهِ، لا يدفن فِي مقابر الْمُسْلِمِينَ أبدا، فدفنوه فِي حش كوكب فلما ملكت بنو أُمَيَّة أدخلوا ذَلِكَ الحش فِي البقيع، فهو الْيَوْم مقبرة بني أُمَيَّة
El-Vakidi'ye gelince, Sa'd bin Raşid'in Salih bin Kaysan'dan rivayetle kendisine şöyle dediğini aktardı: Osman (Allah ondan razı olsun) öldürüldüğünde, bir adam şöyle dedi: "O, Deir Sal'a'daki Yahudi mezarlığına gömülecek." Hakim bin Hizam şöyle dedi: "Allah'a yemin ederim ki, Kusay'ın soyundan gelenlerden hiçbiri hayatta olduğu sürece bu asla olmaz." Ta ki neredeyse kıyamet kopana kadar. Sonra İbn Udays el-Balavi şöyle dedi: "Ey Şeyh, nereye gömüldüğünün sana ne önemi var?" Hakim bin Hizam şöyle dedi: "O, atalarının ve öncülerinin gömüldüğü Bakî el-Garkad'a gömülmelidir." Bunun üzerine Hakim bin Hizam, aralarında el-Zübeyr'in de bulunduğu on iki adamla birlikte onu dışarı çıkardı. Hakim bin Hizam cenaze namazını kıldırdı. El-Vakidi şöyle dedi: "Bizim elimizdeki kesin bilgi şudur ki, cenaze namazını Cübeyr bin Mut'im kıldırdı." Muhammed ibn Ömer şöyle dedi: “Dahhak ibn Osman bana, Makhrama ibn Sulayman al-Walibi'den rivayetle, Osman'ın (Allah ondan razı olsun) Cuma sabahı öldürüldüğünü ve onu defnedemediklerini söyledi. Na'ila bint al-Furafisa, Huwaytib ibn Abd al-Uzza, Jubayr ibn Mut'im, Abu Jahm ibn Hudhayfa, Hakim ibn Hizam ve Niyar al-Aslami'ye haber gönderdi ve onlar şöyle dediler: 'Onu gündüz çıkaramadık ve bu Mısırlılar kapıdaydı. Bu yüzden akşam namazı ile yatsı namazı arasına kadar beklediler. Sonra insanlar içeri girdiler, ancak aralarına bir engel konuldu. Abu Jahm dedi ki: 'Allah'a yemin ederim ki, ben ölmeden önce kimse benimle onun arasına giremeyecek.'” "Onu taşıyın!" dediler. Böylece el-Baki'ye götürüldü. Peygamberimiz şöyle dedi: "Na'ila, el-Baki'de yaktığı bir lambayla ve Osman'ın bir hizmetçisiyle onları takip etti, ta ki duvarla çevrili hurma ağaçlarına ulaşana kadar. Duvara vurdular, sonra onu o hurma ağaçlarının arasına gömdüler. Cenaze namazını Cübeyr ibn Mut'im kıldırdı." Na'ila konuşmaya gitti, fakat insanlar onu azarlayarak, "Bu ayak takımı yüzünden onun için korkuyoruz" dediler. Onu mezardan çıkardılar, böylece Na'ila evine döndü.
Muhammed dedi ki: Abdullah ibn Yazid el-Hudhali, Abdullah ibn Sa'ida'dan rivayetle bana şöyle anlattı: Osman öldürüldükten sonra iki gece daha kaldı ve onu gömemediler. Sonra dört adam onu taşıdı:
Hakim ibn Hizam, Cübeyr ibn Mut'im, Niyar ibn Mukram ve Ebu Cehm ibn Hudeyfe. Üzerine namaz kılınmak üzere yere konulduğunda, aralarında Aslam ibn Evs ibn Bajra el-Sa'idi ve Ebu Hayya el-Mazini'nin de bulunduğu bir grup Ensar gelip namaz kılmalarını engelledi ve onu el-Baki'ye gömmelerini engelledi. Ebu Cehm dedi ki: Onu gömün, çünkü Allah ve melekleri onun üzerine namaz kıldılar. Onlar dediler ki: Hayır, Allah şahit, o asla Müslüman mezarlığına gömülmeyecek. Bu yüzden onu Kevke korusuna gömdüler. Emeviler iktidara geldiğinde, bu koruyu el-Baki'ye kattılar ve bugün Emevi mezarlığı olarak biliniyor.