Ravi: Seleme bin Yezid el-Cu'fi • El-Albani, Sahih-i Cami' (0000) • Sahih • Ahmed (00000), Nesai'nin es-Sünen-i Kübra'sında (00000) ve Taberani'nin (0/00) (0000) başında bir ilave ile rivayet etmiştir. Cahiliye döneminde Arapların kız çocuklarını diri diri gömme adeti vardı; fakirlik korkusundan veya utanma duygusundan kurtulmak için. İslam gelince, Allah'ın rızasına ve dine aykırı olan ve yapanı cehenneme götüren bu tür çirkin işleri yasakladı. Sonra da her kim Müslüman olur ve tövbe ederse, Allah'ın bu çirkin işinden dolayı onu affedeceği açıklandı. İmam Ahmed'in rivayet ettiği bir rivayete göre Seleme bin Yezid el-Cu'fi (r.a.) şöyle diyor: "Kardeşim ve ben Resulullah (s.a.v.)'e gittik. Dedik ki: Ey Allah'ın Resulü, annemiz Müleyke akrabalık bağlarını gözetir, misafirlere ikramda bulunurdu. Şunu şunu yaptı, cahiliye döneminde vefat etti. Bu ona bir fayda sağlar mı?" Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Hayır." Biz de dedik: "Fakat cahiliye döneminde kız kardeşimizi diri diri gömdü. Bu ona bir fayda sağlar mı?" Tayâlisî'nin rivayetinde: "Benim çok servetim var. Onun adına sadaka versem ona bir fayda sağlar mı?" Beyhakî'nin rivayetinde ise: "Bu kız kardeşimize bir fayda sağlar mı?" Her iki rivayet de sorunun diri diri gömülen kız çocuğuyla ilgili olabileceğini ve cahiliye döneminde sebepsiz yere ve günahsız olarak öldürülmesinin ona bir faydası olup olmadığını açıklıyor. Aynı şekilde, cahiliye döneminde bunu yapmış ve İslam'a girmeden önce bu şekilde ölmüşse, Müslüman oğullarının onun adına sadaka vermesi ona bir fayda sağlar mı? Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Diri diri gömen", kızı diri diri gömen kişidir ve bu, anneyi ve defin işlemini gerçekleştireni de kapsar. "Diri diri gömülen" ise, diri diri gömülen genç kızdır. Çünkü cahiliye döneminde bazı insanların âdeti şöyleydi: Bir kadın doğum sancısı çekiyorsa, onun için derin bir çukur kazılır, kadın, ebe de arkasında olacak şekilde çukurun üzerine oturur ve çocuğu beklerdi. Eğer erkek çocuk doğurmuşsa, ebe onu tutar, eğer kız çocuk doğurmuşsa, ebe onu çukura atar ve Onu toprakla örtün. Peygamber (s.a.v.) “İkisi de cehennemliktir.” buyurmuştur. Yani çocuğu diri diri gömen kişi, çocuğu öldürmesi ve şirki sebebiyle cehennemliktir. “Gömülen çocuk cehennemliktir.” demesi ise problemlidir. “Kastedilen onun çocuk değil, anne olduğudur.” denmiş ve anneye “diri diri gömülen” denilmiştir. Çünkü kızını gömmeyi kabul etmekle kendini öldürmüş gibi olmuştur. “O da diri diri gömülenle aynı manadadır.” denilmiştir. Sonra Peygamber (s.a.v.) “Onu diri diri gömen kişi İslam’a gelip teslim olmadıkça.” buyurmuştur. Yani: “Onu diri diri gömen kişi İslam’a gelip teslim olursa, şüphesiz Allah Gafur’dur, Rahim’dir ve İslam kendisinden öncekileri siler.”