فلم يصح عند وضع الثياب إذاً إلا قول (بسم الله) وزيادة الرحمن الرحيم لا إله إلا الله لا شريك له لا إله إلا هو. لم تثبت على حد علمنا، وروى الترمذي وابن ماجه الحديث من مسند علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول بسم الله. وصححه مغلطاي والألباني وحسنه السيوطي والمناوي.
ويستفاد من هذه الروايات سُنية قول (بسم الله) عند وضع الثياب عموماً، وليس عند دخول الخلاء فقط، قال علي القارئ في المرقاة: الحكم عام ثم الظرف قيد واقعي غالبي للكشف المحتاج إلى الستر بالبسملة المتقدمة، لا أنه احترازي، فإنه ينبغي أن يبسمل إذا أراد كشف العورة عند خلع الثوب أو إرادة الغسل.
Dolayısıyla elbise giyerken “Bismillah” demenin tek geçerli yolu “Bismillah” deyip “Allah’tan başka ilah yoktur, O’nun ortağı yoktur, O’ndan başka ilah yoktur” demektir. Bildiğimiz kadarıyla bu sabit olmamıştır. Tirmizi ve İbn Mace, Müsned-i Ali’den Peygamber (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: “Cinlerin gözleri ile Âdemoğullarının avret yerleri arasında kalan kısım, tuvalete giren birinin “Bismillah” demesidir.” Bu rivayet, Muğlatai ve Elbani tarafından sahih, Suyuti ve Menavi tarafından da güzel görülmüştür. Bu rivayetler, sadece tuvalete girerken değil, genel olarak elbise giyerken “Bismillah” demenin sünnet olduğuna işaret etmektedir. Ali el-Kari' el-Merkah'ta şöyle demiştir: Hüküm geneldir, o halde durum, önceki besmele ile örtünmeyi gerektiren gerçek ve baskın bir örtünme şartıdır, ihtiyat gereği değildir. Zira kişi elbisesini çıkarırken veya abdest almaya niyet ederken avret yerini açmak isterse "Bismillah" demelidir.