Arapça

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ، يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنِ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالاً ‏.‏ يَا عِبَادَ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلاَمًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ ‏.‏ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ يَا بُنَىَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ ‏.‏ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي ‏.‏ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلاَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ‏.‏ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ‏"‏ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلاَصِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعُكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏"‏ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ ‏.‏ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ افْتَحُوا الْبَابَ ‏.‏ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا ‏.‏ فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَنْ

Türkçe

Ali ibn Muhammed bize şöyle rivayet etti: Abdülrahman el-Muharibi, İsmail ibn Rafi’, Ebu Rafi’, Ebu Zura’a el-Saybani, Yahya ibn Abi Amr, Ebu Umame el-Bahili’den rivayet ederek bize şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) bize hitap etti ve hutbesinin büyük bir kısmı, Deccal hakkında bize rivayet ettiği bir hadisten oluşuyordu; bizi ondan sakındırıyordu. Söylediklerinden biri şuydu: “O yapmadı…” Allah, Âdem neslini yarattığından beri yeryüzünde Deccal’in zulmünden daha büyük bir zulüm olacaktır. Allah, gönderdiği hiçbir peygamberi, ümmetini Deccal’den sakındırmak için göndermiştir. Ben peygamberlerin sonuncusuyum ve siz ümmetlerin sonuncususunuz. O, mutlaka aranızda ortaya çıkacaktır. Eğer o, ben aranızda iken ortaya çıkarsa, ben her Müslümanın savunucusuyum. Eğer benden sonra ortaya çıkarsa, o zaman her insan kendi savunucusudur. Allah her Müslümanın üzerinde benim halefimdir ve Suriye ile Irak arasındaki bir geçitten çıkacak, sağa ve sola yıkım saçacaktır. Ey Allah'ın kulları, ey insanlar, sağlam durun, çünkü onu size benden önce hiçbir peygamberin anlatmadığı bir şekilde anlatacağım. Önce, “Ben bir peygamberim, benden sonra peygamber yoktur” diyecek, sonra da “Ben sizin Rabbinizim” diyecektir. Ve Rabbinizi ancak… Ölünce göreceksiniz. O tek gözlüdür, oysa Rabbiniz tek gözlü değildir. Gözlerinin arasında “Kâfir” yazılıdır ki, bunu her mümin, okuryazar olsun olmasın, okuyabilir. Ve onun imtihanlarından biri de hem cennete hem de cehenneme sahip olmasıdır, fakat onun cehennemi cennet, cenneti de cehennemdir. Kim onun cehennemine yakalanırsa Allah'a sığınsın ve Kehf Suresi'nin ilk ayetlerini okusun ki, tıpkı ateşin İbrahim için olduğu gibi, onun için de serin ve huzurlu olsun. Ve onun imtihanlarından biri de, bir Bedevi'ye şöyle diyecek olmasıdır: "Eğer babanı ve anneni senin için diriltseydim, benim senin Rabbin olduğuma şahitlik eder miydin?" Bedevi de "Evet" diyecek. Bunun üzerine iki cin, babası ve annesi kılığında ona görünecek ve şöyle diyecek: "Ey oğlum, onu izle, çünkü o senin Rabbindir." Ve onun imtihanlarından biri de, kendisine tek bir kişi üzerinde güç verilecek olması, o kişiyi öldürüp ikiye bölecek ve sonra şöyle diyecek: "Bakın, bu kuluma, onu şimdi dirilteceğim." Sonra da benden başka bir efendisi olduğunu iddia edecek. Tanrı onu diriltecek ve kötü olan ona şöyle diyecek: "Rabbim kimdir?" O da şöyle diyecek: "Rabbim Tanrı'dır ve sen Tanrı'nın düşmanısın. Sen Deccal'sin. Tanrı'ya yemin ederim ki, bugün senden daha emin olduğum bir şey hiç olmadı." Ebu el-Hasan el-Tanafisi şöyle dedi: El-Muharibi bize şöyle anlattı: Ubeydullah ibn el-Valid bize şöyle anlattı. El-Vasafi, Atiyye'den, o da Ebu Said'den rivayet ederek şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurdu: "O adam, cennette ümmetimin en yüksek mertebeli olanıdır." Ebu Said dedi ki: Allah'a yemin olsun ki, o adam vefat edene kadar Ömer ibn el-Hattab'dan başkası olduğunu düşünmedik.Muharibi şöyle dedi: "Sonra Ebu Rafi'nin hadisine döndük. O şöyle demişti: 'Onun imtihanlarından biri de şudur: Göğün üzerine yağmur yağdırır, yağmur yağar; yerin üzerine bitki yetiştirmesini emreder, bitki yetiştirir. Onun imtihanlarından biri de şudur: Bir kabilenin yanından geçer, onlar ona inanmazlar ve hayvanlarından hiçbiri sağ kalmaz. Onun imtihanlarından biri de şudur: Bir kabilenin yanından geçer, onlar ona inanırlar ve o göğe yağmur yağdırmasını emreder...' Yağmur yağar ve O, yerin üzerine bitki yetiştirmesini emreder, yer bitki yetiştirir; ta ki hayvanları o gün daha şişman, daha iri, daha dolgun karınlı ve daha dolgun memeli olarak geri dönene kadar. Ve O, yeryüzünde ayak basmadığı ve fethetmediği hiçbir şey yoktur, Mekke ve Medine hariç.'" "O, melekler kılıçlarını çekmiş halde onlara yaklaşmadan hiçbir girişlerinden geçmez, ta ki... Tuz bataklığının kenarındaki kızıl tepeye inene kadar ve şehir halkıyla birlikte üç kez titreyene kadar. Erkek ya da kadın hiçbir münafık kalmayacak, hepsi ona gidecek ve o, körüğün demirden pislikleri temizlediği gibi, onlardan da pislikleri temizleyecektir. O güne Kurtuluş Günü denilecektir." Sonra Ümmü Şarik bint Ebu el-Ukar dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, o nerede?" O gün Araplar, dedi ki: "O gün sayıları azdı ve çoğu Kudüs'teydi ve önderleri salih bir adamdı. Önderleri sabah namazına önderlik etmek için öne çıkmışken, Meryem oğlu İsa sabahleyin onlara indi. Bunun üzerine önder geriye doğru yürüyerek geri döndü ki, İsa öne çıkıp insanlara namaz kıldırabilsin." Sonra İsa elini omuzlarının arasına koydu ve ona, “Öne çık” dedi. “Öyleyse dua edin, çünkü bu sizin için belirlenmiştir. İmamları onlara namaz kıldıracak. O bitirince, İsa (aleyhisselam) şöyle diyecek: “Kapıyı açın.” Kapı açılacak ve arkasında yetmiş bin Yahudi ile birlikte Deccal olacak; hepsi süslü kılıçlar ve mızraklarla silahlanmış olacaklar. Deccal onu görünce, suda eriyen tuz gibi eriyecek ve kaçacak. İsa (aleyhisselam) şöyle diyecek: “Sana öyle bir darbe indireceğim ki…” Beni onunla yakalayacak. Sonra Lod'un doğu kapısında

(5000 karakter kaldı)
Arapça
Türkçe

İçindekiler

Son çeviriler

devamını göster›
ADS - REKLAMLAR