Allah'ın sıfatı ilimdir

Cenâb-ı Hak, sonsuz ilmi ile her şeyi bilir, olanı da, olacak olanı da, olmayacak olanı da bilir. ” [Hadid Suresi, ayet 0]. Allah'ın ilmi değişmez, artmaz, azalmaz ve O'nun bütün sıfatları değişmez. Çünkü değişim yaratılış sıfatlarından biridir. Değişimi Allah'a izafe etmek, Allah'ı yarattıklarına benzetmek demektir ve bu da İslam'dan çıkış yoludur.
Cenâb-ı Hakk'ın şu sözüne gelince: "Ve içinizden cihad edenleri ve kimlerin Allah'a karşı cihad ettiğini bilinceye kadar sizi mutlaka imtihan edeceğiz. "Sabredenler" [Muhammed Suresi, 00. ayet] Anlamı: Allah, kullarına doğru olanı, zorluğa karşı sabredeni, doğru olmayanı ve doğruyu söyleyeni ortaya koyıncaya kadar kullarını imtihan edecektir. Sabırlı değildir ve bu, kendisine vahyedilinceye kadar çabalayan, sabreden ve insanları imtihan eden Allah'ın bilmediği anlamına gelmez, çünkü Allah ilminden hiçbir şeyi gizlemez. Cenab-ı Hak, sonsuz ilmi ile her şeyi bilir, olanı, olacak olanı ve olmayacak olanı bilir ve ilmi değişmez. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki Allah, ilimde her şeyi kuşatmıştır." (Talak Suresi, 00. ayet) Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “De ki: Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka kimse bilmez ve onlar ne zaman diriltileceklerini bilmezler.” [Neml Suresi, 00] Ve. Kim Resulün her şeyi bildiğini söylerse o kâfirdir. O, Allah'tır, çünkü O, Resûl'ü ilimde bir sıfatla Allah'a eşit kılmıştır. Cenâb-ı Hakk'ın hiçbir sıfatında yaratıklarına eşit olmadığı tevhitçiler arasında sabittir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "De ki: 'Ben, Allah'ın dilediğinden başka hiçbir faydayı ve zararı kontrol edemem. Eğer ben gaybı bilseydim, hayırlar çoğalırdı ve kötülük bana dokunmadı. İman eden bir kavim için bir uyarıcı ve müjdedir.(000) ([A'raf Suresi, 000. ayet]
Cenâb-ı Hakk'ın şu sözüne gelince: :) ​​O, gaybı bilir, açığa vurmaz. O'nun razı olduğu kimselerden başkasına görünmeyen, zira o, onun önünden ve arkasından iz olarak yürür. (Cin Suresi, 00 ve 00. ayetler) Allah onun için koruyucu, yani onu önünden ve arkasından koruyacak koruyucular seçmiştir. "O'nun bir elçiden seçtiği hariç" istisna değildir, aksine "ama" anlamındadır, dolayısıyla ayetten anlaşıldığı kadarıyla gayb hakkındaki tüm bilgiler Cenab-ı Hakk'a mahsustur, dolayısıyla istisna geçerli değildir. buna değinelim, dolayısıyla Cenâb-ı Hakk'ın (gaybinde) sözündeki ilave, genelliğe eklenen tekil beyanı yoluyla genellik ve kapsayıcılık içindir. Yani onun gaybının manası, gaybınınTamamıdır ve manası Allah değildir. Gaybını, Resulden razı olduğu kimselere açıklar.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kıyametin ilmi şüphesiz O'nun katındadır; yağmuru indirir, rahimlerde olanı ve yok ettiğini bilir. Nefs yarın ne kazanacağını bilir ve hiç kimse hangi yerde öleceğini bilemez. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır.(00)” (Lokman Suresi, 00. ayet).